Migration und Globalisierung verändern das Leben von Menschen und ihre Beziehungen zueinander. Unterschiedliche weltanschauliche, theologische sowie rechtliche Vorstellungen treffen aufeinander. Die Debatten über Verschleierungsverbot, religiös motivierte Beschneidung sowie Gewalt ´´im Namen der Ehre´´ zeigen dies. Die Beiträge zeigen die unterschiedlichen Bedeutungsgehalte des Begriffs ´´Ehre´´, und mit ihm verbunden auch von ´´Scham´´ und ´´Schuld´´, sowie ihre praktischen Auswirkungen in unterschiedlichen religiösen und rechtlichen Kontexten. Zugleich werden Gemeinsamkeiten über die Fach- und Religionsgrenzen hinweg sichtbar. Bezogen auf den Ehrbegriff wird ein Bogen gespannt von den theologiegeschichtlichen christlichen und islamischen Hintergründen über aktuelle rechtliche und pastoralpsychologische Fragen bis hin zu heute gelebten Traditionen.

Religion and Politics in Kenya:Essays in Honor of a Meddlesome Priest. Auflage 2009

The FBI and Religion:Faith and National Security before and after 9/11 University of California Press. 1. Auflage

Seit den Attentaten des 11. September 2001 und in den Debatten um die ´´Neuen Atheisten´´ verfestigte sich eine vereinfachte Gegenüberstellung von Religion und (rationaler) Kritik. Demgegenüber betont dieser Band die Vielschichtigkeit von Religionskritik. Er umfasst eine Zeitspanne von der Frühen Neuzeit bis zur Gegenwart und diskutiert exemplarisch Gemeinsamkeiten und Unterschiede von Religionskritiken in den Kulturräumen Nord- und Südamerika, Europa, Indien und China. Hierbei wird nicht nur die beeindruckende Vielfältigkeit der Kritikformen an Religion(en) aufgezeigt. Die Beiträge vergleichen auch methodische und theoretische Zugänge zum Thema Religion und Kritik in der Moderne.

The field of `science and religion´ is exploding in popularity among both academics and the reading public. This is a comprehensive and authoritative introduction to the debate, written by the leading experts yet accessible to the general reader.

Can Only One Religion Be True?:Paul Knitter and Harold Netland in Dialogue Fortress Press

Religion and the State:Europe and North America in the Seventeenth and Eighteenth Centuries Lexington Books

Religion, Politics, and Globalization:Anthropological Approaches Berghahn Books. 1. Auflage

Religion, Theory, Critique:Classic and Contemporary Approaches and Methodologies Columbia University Press

Jüdischer Anarchismus fand in der radikalen Religionskritik des 19. Jahrhunderts einen festen identitären Bezugspunkt. Infolge der Oktoberrevolution und der Repression in der Sowjetunion setzten eine religiöse Renaissance und Neubestimmung jüdischer Radikalität ein. Diese Rückkehr zur jüdischen Tradition verschob die Grenzen der jiddischistischen radikalen Subkultur und wurde je nach Standpunkt als religiöser Nonkonformismus, Bedrohung, Verweichlichung oder als Erweiterung epikureischen Denkens und als Bereicherung erfasst. Diese argumentationsanalytische Untersuchung schält die Prozesse der Gruppenbildung heraus, arbeitet verschiedene Begriffe von jüdischer Religion und Lebensform ( Yidishkayt ) heraus und zeigt, dass nicht Religion, sondern Erkenntnis und Autonomie den Kern der Debatte bildeten.

The Refugee Crisis and Religion:Secularism, Security and Hospitality in Question Critical Perspectives on Religion in International Politics. 1. Auflage

Schon lange stellt vor allem die Psychologie die Frage, ob Religion bzw. Religiosität als Ausdruck von Krankheit verstanden werden kann. Denn zweifellos werden viele psychische Krankheiten durch den dominanten und einengenden Einfluss des Glaubens und der Kirche verursacht. Man spricht in diesem Zusammenhang von ´´Gottesvergiftung´´, von ´´ekklesiogener Neurose´´ oder ´´toxischem Glauben´´. Kann und darf man aber wirklich von Religion als Krankheit sprechen? Und welche Rolle spielt der Glaube bei psychisch erkrankten Menschen? Ist der Glaube ein Indikator für das Entstehen und Fortschreiten von psychischen Krankheiten? Oder ist Religion eher ein Stabilisator, der den Genesungsprozess von psychisch Kranken beschleunigen kann?